HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書

掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。塗軸(溜塗)。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 南禅寺(掛軸)の中古品。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。【こっち】端渓宋坑　丸硯　9インチ(直径 約２３㎝×高さ 約４.５㎝)。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。本紙、表装ともに良好です。まさむねこ様　蔵書。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。【模写】西郷隆盛　掛け軸　二行書　肉筆。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。端渓硯坑仔巌 角型 5吋　書道 書道硯 書道用品 硯 すずり 天然石 高級。紙本。コロ　茶掛　竹田益州直筆（無事）　共箱。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。極箱。【茶道具】大徳寺471世　総見院　牧宗宗寿和尚筆『』横　茶掛　B721。エイゾー　【螭虎】ラオス石　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。室号は寒松軒。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。No3458 掛軸　人間国宝　安倍栄四郎　書「道」　紙本　共箱　書画　送料無料。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。西郷隆盛　掛け軸　肉筆　六行書。墨運堂　百選墨　No.33 『玄松』　定価　¥69850(税込)。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑦。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。♢書道家 坂元紫香 肉筆書 「游神」額装。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 法要。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席